Voyons ce qu’avait à dire le saint homme sur la question de la chasteté.

Ce qu’ils l’ont le tour ces gens d’église d’utiliser les mots qui résonnent.

Ça paraît que quelques-uns sont passés par là… :- ))

“Il faut pouvoir opposer à la concupiscence ce que Jean Paul II appelle la vertu de continence ou la chasteté ou encore la maîtrise de soi.

La chasteté est-elle ce qu’elle passe pour être : une austérité, une frustration propre aux chrétiens ?

Jean Paul II nous la présente au contraire comme une richesse en ce qu’elle permet une communication plus profonde et d’atteindre à une vraie liberté. En effet la chasteté permet aux époux de développer toutes les dimensions du langage du corps et évite à l’acte conjugal de n’être qu’une libération des tensions sexuelles du corps. La chasteté fait place à l’affection, à la tendresse et aux expressions non spécifiquement sexuelles de la communication des époux.

« Si la chasteté conjugale (et la chasteté en général), dit Jean Paul II, se manifeste d’abord comme une capacité à résister à la convoitise de la chair, par la suite elle se révèle graduellement comme capacité de percevoir, d’aimer et de réaliser les significations du langage du corps qui demeurent absolument inconnues à la concupiscence elle-même, et qui enrichissent progressivement le dialogue conjugal des époux en le purifiant et en le simplifiant en même temps”.

De manière plus précise la chasteté permet de contrôler l’excitation et l’émotion. Vivant de la vertu de chasteté nous devenons capables de vivre notre vie conjugale selon plusieurs registres de communication, de la tendresse désintéressée à la passion sensuelle, dans toute les dimensions du langage du corps. »”

Dans le contexte BDSM, la chasteté a des vertus liées à la restriction, le tourment.

La chasteté peut servir à l’apprentissage de la patience et de l’attente. Il est bon de la faire attendre un peu, ne pas lui donner ce qu’elle veut (ou qu’elle devine vouloir) tout de suite.

La chasteté est un formidable outil pour gérer la libido de la soumise.

Comme le dit JPII, la chasteté peut permettre alors d’aller explorer d’autres registres érotiques.

“Le difficile dans un parcours
Ce n’est pas le départ
Mais le fait de continuer,
De maintenir,
Droit, son chemin.”

Lu ici.

Les activités BDSM peuvent faire intervenir des sensations et des émotions déstabilisantes, puissantes.

Des sensations, nous parlons ici de la langueur, le frisson, le réchauffement des membres, les vibrations de la main, l’engourdissement, les montées d’énergies, l’euphorie, le corps moite, la fatigue, le vertige, l’abandon…

Des émotions, nous parlons ici de la peur, le dégoût, l’humiliation, le ridicule, la colère, les tensions, des angoisses, la rage contenue, détournée : on dira ce qu’on voudra, jouer avec ces émotions n’est pas à la portée de n’importe qui n’importe quand n’importe comment et avec n’importe qui.

«L’expérience directe de la domination et de la soumission nous fait toucher du doigt des techniques puissantes qui, si elles ne sont pas utilisées lentement (le temps d’intégration psychique est fondamental) et distanciées À chaque fois par une réflexion qui suivra immédiatement les sensations et les émotions étranges de la mise en scène SM, peuvent amener certains sujets (les personnes soumises) à une ruine psychique sévère (mais momentanée), un dégoût et un rejet fort préjudiciables.»

«Car cette expérience directe, c’est l’acceptation de se mettre en danger réel de déstructuration.»

(Source : melusine sm.)

Photo : eroticgem.

Untamed little bitch losing herself in meanless impudicity seeks sexual redemption and servitude.

… dit bellement la petite annonce qui renvoit à ce blogue coquin.

J’aime bien cette idée de cum doll, que je traduis dans un premier jet par poupée à jus : sperme, cyprine, urine, séminal, crème fouettée…

Poupée de cire, poupée de sons.

On dirait un petit jouet tout léger mais pas fragile.

Ou encore un vibrateur à deux, à quatre ou même sans pattes… :- )) obéissant à différentes vitesses… osso bucco buccal, accessoire anal, fourreau à bites..

Nous avons le choix des âmes.

What about some meaningful impudicity ?

Photo : Mignolli.

Regine Deforges : « Quand vous parlez, le mot abandon revient souvent ».

Pauline Réage : « Parce que je pense que c’est un idéal, la confiance absolue à ce qu’on aime, le total consentement à son destin, l’acceptation, si vous préférez, à la fois de soi-même et des autres ».

Dans O m’a dit, Entretiens avec Pauline Réage, 1995, p. 64.

Comme le rappelle Deleuze : “Les choses doivent être dites, promises, annoncées, soigneusement décrites avant d’être accomplies”.

Ou encore :

“ J’ai confiance en toi au point que si je te donne le pouvoir sur ma vie je crois que tu saurais la mener mieux que moi, ou alors que tu auras la sagesse de m’en laisser certains domaines. ”

Bon d’accord. On y retrouve encore cette confusion entre SM et BDSM sur laquelle il me faudra bien préciser ma pensée un de ces quatre.

Sinon, c’est plutôt bien à lire.